“新金洋杯”2020年金秋承恩征文活动刚刚落下帷幕，又是一年金秋到。

当我手捧富平君快递来的《大承恩寺——新金洋杯征文选》一书，大呼：三生修为，功盖万铜；大气，精致，厚重！一是说富平君从发端，到出版，历时一年的艰辛和努力，终于大功告成；二是洋洋洒洒22万字的《大承恩寺》，功不唐捐，玉汝于成，完全能为大承恩寺塑身、正名和赓续。

欣喜之余，爱不释手，细细品味，掩卷而思。我乃一介樵夫，又是金融专业，看报表，玩数字的，闲暇偶尔写点乡土的、怀旧的小文章，浅尝辄止，粗枝大叶，对诗、词、赋更是擀面杖吹火——一窍不通。所以，注意力一下被那些具有工匠精神、绣花功夫和超尘脱俗的女作家们所吸引。发现她们的作品确实妙笔生花，令人耳目一新，给《大承恩寺》增色不少。

作家席星荃老师在《漫谈散文的阅读和写作》中讲到，写好散文的关键是立意，而立意就是要有个性，要有自己独到的地方。这些女作家们在文章的立意、构思、语言等方面都各具特色、独辟蹊径，令我望尘莫及、自叹弗如。

严榕以“楠木的缄默”“毗卢佛的微笑”和“灵泉的心跳”， 大承恩寺景区三个看似不起眼的事物，穿越时空，追古溯源，渲染情绪，思路清晰，文字细腻。她把大承恩寺作为一棵大树的主干，辅以楠木、毗卢佛和灵泉这些枝丫，穿针走线，使得“根深、干壮、枝叶茂盛”，结构严谨，文字丰满。她写楠木“仿佛是一个隐喻，不动声色地提醒着每一个走进这里的人”，“ 它凝望着大承恩寺的兴衰荣辱，保持着深深的缄默”，这是在让楠木说话，道出了历史的厚重；她写毗卢佛“沉默无语”“沉默也是一种回答”“莲花座上毗卢佛在微笑”“它端坐在世间的岁月里，也并非平安”，这是让毗卢佛在说话，说出了岁月的沧桑；她还写了灵泉“汩汩、哗哗、潺潺、泠泠”的心跳，把“历史的真相，隐藏在世间的皱褶里”的“扑朔迷离”“困境与磨难”“朝代与岁月的更替”，把千年承恩的本真交给了读者。

严榕的文章采取边叙边议、夹叙夹议、发散思维的方式，有放有收、游刃有余。最后，“恍惚之余，不得不发出一声叹息：一个个风云变幻的朝代，总是以强者英武骁勇的身姿开篇，而留下背影的，往往是一些柔弱哀怨的灵魂。”联想丰富、激荡人心，堪称奇文！

蒋琦比较老到，她是谷城人，对大承恩寺比外人更了解，对承恩文化研究更走心，对文字把握更精准，可见她是下足功夫的。她没有像很多作家那样泛泛而谈、落入窠臼，而是选择从《承恩寺的一池锦鲤》娓娓道出“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的大承恩寺的起落、沉浮，犹如翻阅一本厚重的史书，慢慢地打开，款款地领读，再轻轻地合上，用一句“锁风桥下的一池锦鲤，知足惬意的样子，真是一副大彻大悟的样子——世间万物都活在自己的选择和命运里”为结语点题，意蕴悠长、振聋发聩，是为妙章！

有趣的是蒋琦在写罢征文之后，好像感到还不过瘾甚至意犹未尽，又“在历史遗留的只言片语间，去爬梳有关古寺大名的线索”，撰写了《“承恩寺”还是“大承恩寺”？》在2021年10月22日的《襄阳晚报》“汉江临眺地理”栏目发表，图文并茂，几乎是一个专版，挺张扬，很震撼，进一步扩大了大承恩寺的影响力和知名度。

甘代柱 摄影

我出去采风不喜欢大轰大嗡，而往往是独往独来，这样可以专心致志、互不打扰。但是，尚思华这次是在跟随襄阳作协三十多人的采风团去的承恩寺。她按照既定的路线，跟着大部队，听李所长讲解，走马观花地游历古刹，用心感受古寺文化底蕴，于细微处见真章，在点滴中找寻有价值的东西，文章简单不失内涵，从而“深深地感悟：这个寺院历史渊源深厚，建筑环境特殊，地质结构特殊，生态环境特殊，有一种奇特的‘金字塔’效应”。还不由自主地发出感叹：“一次短暂的接触，大承恩寺那……的‘承恩八景’牢牢地镌刻在我内心深处。”实在难得！

葛炜则以一次恩遇——第一次到承恩寺的经历和感受，突出表现和揭示了承恩文化的精髓——知恩感恩。文章虽没有大起大落大彻大悟，但文字简约耐读性强。

李仕佳，参加征文大赛时，还是一名在读研究生。“小荷才露尖尖角”！她的文章脉路没有新颖的地方，但是她把切入点放在了“承恩古寺雨落时”，却异曲同工之妙，而且明显地可以看出其文风很受其父文泉老师的影响，娴熟而又流畅。比如：那“不大不小的雨，不疾不徐地落着……满山的苍翠沐浴过雨水之后更加鲜活，承恩寺的身影掩映在一片绿中，静谧不语，一如千年以前。”，那“雨水落在池面上，激起小小的涟漪”，那“雨天客少，伴着雨声细细辨认碑上的刻文，轻轻抚过那些字迹与划痕，在那一瞬，仿佛穿越了时空，与历史进行了一场对话。”还有那“恰逢雨落时节，杳杳钟声与绵绵雨声交织，似一首和谐澄净的协奏曲，悦耳动听。”“抬眼望去，滴滴雨珠从屋檐滑落，接连不断。雨幕中的暗绛红厢房，似披着袈裟的僧人，垂头合掌，静默地接受雨的洗礼。”“古寺里的一切在下雨天格外有灵性，一池鱼，一口钟，一方碑，一棵树，虽不声不语，却好似借着点点细雨低声呢喃，向你倾诉衷肠。”……在绵绵秋雨中，年少老成的李仕佳和风细雨、润物无声般地让我们品味到了大承恩寺别样的风光，也领略了独属于这座古寺每一个瞬间的美。她的文章每一个词句，每一段文字，就像承恩寺的秋雨晶莹剔透，如珠似玑，灵性干净。可谓后生可畏！

香港作家梁凤仪是个企业家，也是个女作家，以写财经类文学作品而闻名。它能够驾熟就轻地把一些生涩的、干巴巴的财经工作、社会现象和日常生活，写得有油有盐、有滋有味，我总觉得有点小资女人味道，但又不得不让我叹服。《大承恩寺》里的女作家同样具有这样的功底和优势。她们以女人独特的视角、缜密的思维和清新的语句，去发现、挖掘和书写大承恩寺的风景、人物、史实和文化，颇具一定的文学价值和传播效果。

我的确需要学习和恶补的东西正是这些女作家们所具备的观察、记录和刻画事物的栩栩如生、细致入微和入木三分的本领以及高屋建瓴、以小见大、绵里藏针的魄力、眼力和笔力。

学术有专攻。我和富平君第一次见面，我们很投缘相谈甚欢，关于这次征文和所里的工作进行了一些沟通和交流。我也参加了颁奖会以及会后的小型座谈会，再细细品读这本《大承恩寺》，估摸着他发起征文之目的已基本达到，抢救性地收集到一部分鲜为人知的典故、旧闻、轶事，还掀起了研究、学习和弘扬承恩文化的新高潮，其意义和作用不可小觑，但发掘、宣传和继承承恩文化，尤其是有关大承恩寺史实的记载必须要以科学的态度、严谨的作风像做考古修志、著书立说一样的专业性、实质性工作，做好功课 ，夯实基础，才能修成正果，才能更好地彰显文保人的责任和担当，才能让承恩文化进一步发扬光大、薪火相传。

富平君任重道远。《大承恩寺》大放异彩！女作家们大笔如椽再写春秋五百年！

（孙俊，笔名樵夫，1959年10月生，工商银行襄阳分行退休。现为襄阳市散文学会理事，湖北省作家协会会员，《首都文学》微信平台作家顾问。先后在《襄阳日报》《楚天都市报》《当代作家》《青年文学家》《金融文坛》等市级以上报刊平台发表散文、小说二百余篇。曾获得市级以上文学大赛奖项若干。出版有个人文集《遥远的汉堤》。）

作者：孙俊

来源：谷城文化

责任编辑：翟竞