五山镇夏家寨村以夏姓族居而得名。清嘉庆年间，夏氏堂兄弟九人，带着家眷，驾着几辆马车，历经千里，来到了马路尽头的村子。相传他们兄弟十人，老四参加了白莲教起义，并担任小头目(相当于连长)，起义失败后，他所在的一支义军的名单被朝廷掌握，按照当时的法律是要株连九族的。兄弟九人商量与其坐以待毙，不如找个偏僻的地方隐居。他们刚到五山的时候，曾经以“尚（上）”为姓，后来风平浪静之后，恢复“夏（下）”姓。所以，至今仍然有人开玩笑把他们这一支称为“尚”。特别是新年期间，要讨口彩，就称“夏”为“尚”。

因为这里此前发生了大面积的瘟疫，到处一派荒凉，朝廷鼓励外来户自己开垦，自给自足，同时，能够为县衙上缴一定的粮食和赋税。兄弟九人来到这里定居。他们插旗为标，上至黄龙沟村下至甘家贩村，到处插满旗帜。他们在这里辛勤耕作，几十年后，夏家家境更加殷实，拥有良田几百亩，人口增长到一百多口。他们建立了夏家粮库，存放余粮几十万斤，后来，经常被土匪袭扰或抢劫。经过召开家族会议，他们决定在两座高而上平的山顶上，修建山寨，并在寨子上布满了碉堡和居住的石头房。还请来了民间武林高手，训练家族男丁，提高战斗力。每家每户的余粮，集中存放山寨的粮库里，每天都有人换班把守。山寨居高临下，易守难攻。据说有一年，石花街的悍匪徐大麻子带领二十多个亡命徒来抢粮食，山寨上的6个精壮的守卫用石头砸，用弓箭射，把徐大麻子一伙儿整得狼狈不堪，最后喊话：“你们莫甩石头了，我带受伤的兄弟回去，今后井水不犯河水。”为了避免土匪疯狂报复，守卫停止了攻击。从此徐大麻子再也不敢来了。

道光、咸丰年间，外迁人口越来越多，县太爷亲自出面做工作，夏家让出了部分地盘，以两座山寨为中心，确定了大约12平方公里作为他们的村庄，形成了今天夏家寨的大体范围。山寨成为村庄的地标，所以从清朝起，这个村庄就叫做夏家寨。

1948年，为了防止国民党反动派与地方反动武装相互勾结，企图颠覆新生革命政权，解放军的一个连曾在寨顶上驻扎一个多月，他们还加固了防御体系。夏家寨不远的黄峪铺村，是国民党乡公所驻地，也是国民党最后一任乡长杨益明的老巢。解放军的驻守，对他起到了监视和震慑作用。二十世纪五十年代，全国大搞社会主义建设，这两座山寨上的大量石头被村民掀到山下，砌筑河道驳岸、砌猪圈、做地基、修水坝。现在仅存遗址，但是，山寨的大体轮廓还很清晰。

收集整理：杜权成 夏青勇

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